June 20th, 2013

красота

Византийская церковная музыка. Введение. Светлицкий, Г.

Короткое введение в тему Византийской церковной музыки. Помимо исторического аспекта, внимание уделено также основным формам церковных песнопений византийского периода. Статья написана Григорием Светлицким, автором у нас уже публиковавшимся (вспомним его работу про Каролингское Возрождение), и является как бы предисловием к целому циклу статей. Посему, мы бы вас очень попросили в комментариях написать свое мнение как об этом труде, так и об идее цикла.

Оригинал публикации с возможностью прослушать песнопения

Византийская церковная музыка. Введение

Дух Святый знал, что трудно вести род человеческий к добродетели... На сей-то конец изобретены для нас сии стройные песнопения псалмов...
(Василий Великий. Беседа на первую часть первого псалма)


Несмотря на то, что Византия еще в 1453 году прекратила свое существование, пав под ударами турок, византийская церковная музыка продолжила свое существование. Более того, она даже развивалась и дошла до наших дней. Исследования показали, что между восточной византийской и западной григорианской музыкальной традицией много общего.

Обычаи религиозного песнетворчества существовали уже в ветхозаветные времена, и первые христиане переняли эти традиции: в Новом Завете насчитывается 137 цитат из Псалтыри. После Миланского эдикта 313-го года ввиду окончания гонений на христиан богослужение принимает более торжественный характер и вместе с ним совершенствуется церковная музыка. Если в раннехристианский период богослужебное пение не представляло собой целостной канонической системы, то отныне оно регламентируется:

Кроме певцов, состоящих в клире, на амвон входящих и по книге поющих, не должно иным некоторым петь в церкви (люди, не принадлежащие к клиру, не могут самостоятельно становиться на амвон и начинать божественные песнопения, но при этом миряне могут свободно вторить певцам).
(15-е правило Лаодикийского Собора)

Collapse )